在詩(shī)詞當(dāng)中，各種體裁自有其各自的韻味，是絕對(duì)不能“串味”的。

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當(dāng)今作舊體詩(shī)詞者多多，據(jù)說全國(guó)有三百多萬(wàn)。作為其中的一員，我與同道的朋友們說說自己的心得，故曰“作詩(shī)者言”。

竊以為，如何用舊體詩(shī)詞來表現(xiàn)新生活，應(yīng)該成為當(dāng)下詩(shī)詞創(chuàng)作的首要課題。我多次說過，如果你的作品放在古代名家的集子里分辨不出，那絕不是一件好事情，說明你只是拾了古人的牙慧；但是反過來，如果你的作品里充斥著“電視機(jī)”“伊妹兒”之類新名詞的話，那也絕不會(huì)是成功之作。這里顯然存在一個(gè)如何消化、融合、出新的問題。

其實(shí)在這個(gè)問題上，有許許多多的同道在進(jìn)行著可貴的探索。影響較大的便是所謂的“老干體”。它的出現(xiàn)自有其深刻的社會(huì)與歷史原因，總體來看，它的優(yōu)點(diǎn)是“主旋律”“正能量”，缺點(diǎn)是“老套路”“口號(hào)化”。比如：“東風(fēng)萬(wàn)里紅旗飄，建設(shè)大潮逐浪高。十億人民齊努力，改開路上逞英豪?！睂懙没竞下桑瑓s整篇套話，沒有一點(diǎn)舊體詩(shī)詞的韻味。

誠(chéng)然，舊體詩(shī)詞的格律十分重要，因?yàn)樗桥卸ㄗ髌氛鎮(zhèn)蔚奈ㄒ粯?biāo)準(zhǔn)，鄧拓先生就曾經(jīng)把不按格律寫的《滿江紅》譏諷為“滿江黑”。但是解決了真?zhèn)螁栴}的詩(shī)詞，并不一定就是好作品。

我認(rèn)為，所謂好作品的第一要素應(yīng)該是韻味而不是格律。粗一看，韻味似乎很玄，既看不見又摸不著，是一種只可意會(huì)不能言傳的存在。其實(shí)不然，通過多看多讀多寫，韻味還是能夠“捕捉”得到的。有出京劇叫作《汾河灣》，講的是薛平貴投軍別窯，那時(shí)他的妻子已經(jīng)懷孕。十六年后功成回家，見家中有一雙男人的睡鞋，于是引出一場(chǎng)與妻子的誤會(huì)，殊不知他的兒子已經(jīng)長(zhǎng)大。這出戲到法國(guó)演出時(shí)，劇名被譯成《睡鞋的秘密》，活脫脫變成了一則西方童話故事，哪里還有京劇的韻味呢？

需要注意的是，在詩(shī)詞當(dāng)中，各種體裁自有其各自的韻味，是絕對(duì)不能“串味”的。舉一個(gè)典型的例子，“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”，是晏殊《浣溪沙》詞里的名句，受到眾口一致的稱贊。后來他把這兩句寫在一首七律中，卻遭來眾口一致的批評(píng)。原因就在于上述兩句所具備的是詞的韻味而不是詩(shī)的韻味。再比如寇準(zhǔn)曾把韋應(yīng)物的七絕：“獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫?！备某梢皇孜逖越^句：“幽草澗邊生，黃鸝深樹鳴。春潮晚來急，無人舟自橫?！苯Y(jié)果被譏諷為“點(diǎn)金成鐵”，問題也是出在韻味上。因?yàn)轫f詩(shī)中的“獨(dú)憐”、“上有”、“帶雨”、“野渡”，看似可有可無，其實(shí)關(guān)涉韻味氣脈，絕非多余累贅。

除了體裁上的不同韻味之外，我們還要細(xì)細(xì)品味詩(shī)人個(gè)人的獨(dú)特風(fēng)韻。比如，從“風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。請(qǐng)君試問東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)”中，可以體會(huì)到李白的自然流動(dòng)；從“群山萬(wàn)壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸夜月魂。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論”中，可以領(lǐng)略到杜甫的精練整飭；從“老兔寒蟾泣天色，云樓半開壁斜白。玉輪軋露濕團(tuán)光，鸞佩相逢桂香陌。黃塵清水三山下，更變千年如走馬。遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉”中，又可以感受到李賀的光怪陸離。等等等等，不一而足。

還有一個(gè)重要的問題，意境也好，韻味也罷，都是通過詞匯體現(xiàn)出來的。因此，哪些詞匯能用，哪些不能用，哪些需要經(jīng)過改造才能用。都需要我們花大力氣去研究、去實(shí)踐?？傆幸惶?，我們能夠搞出一部新的“詩(shī)韻合璧”來。

最后再重申一句：如何使舊體詩(shī)詞的創(chuàng)作適應(yīng)新時(shí)代新生活，仍然任重而道遠(yuǎn)，我們每個(gè)有志于此的朋友，都應(yīng)該朝著這個(gè)方向行進(jìn)。（胡中行）

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